杨若霖 发表于 2017-3-30 14:36:07

钧瓷八大艺术美之详解

在钧瓷的故乡——神垕,琳琳琅琅的钧瓷处处闪烁它那美丽的光彩,据史书介绍,钧瓷之美有八:难之美,独之美,型之美,玉之美,音之美,纹之美,釉之美和景之美。
“难之美”是指钧瓷烧造之难所造成的辛勤之美,古人云:“共计一杯工力,过手七十二,方可成型,其中微细节目尚不能尽也”,可见钧瓷烧成之精细,每一道工序都影响着一个新的艺术生命的诞生,尤其烧造之难常有“十窑九不成”之说,其烧成品不仅与创造者的内在因素有关,还与诸种原材料,加工过程,加工设备,技术层次,地理环境,温度,湿度,信息氛围等外部因素也有关系,难以常规推算,故有:“黄金有价钧无价”之说。
“独之美”是指钧瓷为神后所独产而被称道的美,神后境内大龙山,凤翅山秉天地之灵气,得自然之造化,自成五色瓷土,十色釉药,为钧瓷的烧成提供了得天独厚的条件,也为钧瓷神韵提供了独占瓷首的机会,这是其它瓷区所不能比拟的,其它瓷区尽管也有仿制,但终究缺少那种流光溢彩,灵动透活的风骚,故云:“钧无双”。
“型之美”是指钧瓷造型古朴端庄之美,它以粗放的线条,勾勒出淳实丰润的体态,简练的耳饰构成的基体有一种独特的艺术美感,,钧瓷被赋予民族文化的象征,有着丰富的内涵,享有“古朴高雅”之盛誉。
“釉之美”是指其“釉色绝妙”丰富多变,亮度,纯度,层次有着巧妙的融合,达到难以言表的境界所形成的美,主色调有红,紫,青,蓝,白,更有过渡色,复合色难以尽言,如鸡血红,朱砂红,海棠红,玫瑰红,宝石红,牡丹红,桃花红,火焰红,胭脂红,朝霞红,柿叶红等十多种,著名画家尹瘦石称誉为“古彩斑斓”。
“音之美”是指开片的音质之美,它的开片在静态中富含了一种动态的音乐美,尤如古筝的叮铃,如琴之婆娑,如令之清脆,如钵之惊觉,似乎可以洞穿心腑,有豁然开朗之感,尤如夜幕垂幔,欲睡未眠之际,一声迸片之音传来,飘渺之音悠扬萦耳,如坠仙境,伴您享受这超凡脱俗的一刻,中国书协王连真曾以“玉涯金声”“婆诡之漫”来书表之一感受!
“玉之美”是指晶莹剔透,光滑玉润的表面所产生的玉感之美,古语曾云“官瓷做土玉做泥”,认为只有把宝玉碾碎成泥胎,宝玉击碎做釉药提炼,才能产生如此绝妙的“钧玉”,著名书画家范曾题为“千秋艺苑传钧窑,白玉为魂艳不妖”,叹为观止。
“纹之美”是指钧瓷进行所产生的美,这种看似破碎实为一体的纹饰,常为钧瓷审美增加更多的情趣,如鱼子纹,珍珠点,冰片纹,蟹爪痕,蚯蚓走泥纹,袈裟片,蛛网纹,孔雀衣,以及兔丝缕,珍珠满目,星辰缀天,春韵紫藤,春风化雨,它们与主体精神往往能形成相得益彰的艺术效果,常能使该品上升到更高档次,被称为钧瓷最显著的特色之一。
“景之美”是钧瓷称得上精品的必备条件,巧妙的景致,朦胧的奇观能激发人们更多的想象力,如暮沉霞飞,长虹引练,寒鸦归林——这些在窑变中形成的绝妙景观会引起我们更多的审美情趣,使自我得到陶冶,穷追自然的奥妙,修养自身获得一种“超然”的审美体验,这样的钧瓷常为收藏家所钟爱,也为生产者提供了孜孜不倦的追求,收获者认为这样的钧瓷已经超脱了一首诗,一阕词,一曲歌,一幅画所能涵盖的内容了。
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