bodhicitta00 发表于 2017-11-11 03:00:18

萬法歸一

  一日,印肅禪師問牧庵禪師:「萬法歸一,一歸何處?」

  牧庵禪師便豎起拂子示之。

  印肅禪師一見,恍然有省。

  印肅禪師雖然後來應慈化之邀請,乘願出世,濟物利生,但是他並不得少為足。他明白他的所證尚不究竟。因此,他一直堅持精進用功,脅不至席者十二餘年。

  後來有一天,印肅禪師閱讀《華嚴合論》。當他讀至「達本忘情,知心體合」這一句時,印肅禪師豁然大悟,於是作偈曰:

  「捏不成團撥不開,何須南嶽又天臺。

   六根門首無人用,惹得胡僧特地來。」

  不久有一異僧,自稱道存,從四川冒雪前來印肅禪師的住所。

  印肅禪師一見,便道:「此吾不請友也。」

  於是二人相互征詰,棒喝交馳,心心密契。

  那僧於是讚歎道:「師再來人也。大興吾道,非師而誰?」

  說完便在雪地上書偈而別。

  從此以後,印肅禪師便屢有神跡,不可具計。

  曾有人問印肅禪師:「修何行業而得此異跡?」

  印肅禪師於是當空畫一畫,說道:「會麼?」

  對曰:「不會。」

  印肅禪師便道:「止!止!不須說。」

  印肅禪師自題像贊雲:

  「蒼天!蒼天!

   悟無生法,談不說禪。

   開兩片皮,括地談天。

   如何是佛,十萬八千。」

  印肅禪師示寂于南孝宗乾道五年七月。生前有語錄四卷傳世,其中的釋談章,被譜成了曲子,作為梵唄,流傳于叢林,世稱「普安呪」。

  印肅禪師臨終有遺偈雲:

  「乍雨乍晴寶象明,東西南北亂雲橫。

   失珠無限人遭劫,幻應權機汝為清。」

※ ※ ※

  道生一,一生二,二生三,三生萬物。天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,萬物得一以生,而君王得一則天下平,人得一則聖賢可為也,是故「一」者,乃聖聖相傳之心法也。

  惟精惟一,允執厥中,這說明了精一是道貫之理也,且亦是古聖十六字真言其中之大意,可化解萬靈萬物之歸真也。

  萬事能精一,可呈現其清明、其美妙、其真實,且能達於上乘之境,人之心能達於精一,則必呈現真靈之靈妙也,故習「精一」,有其真妙之存在價值。希世人明理悟之!

皇母慈音第五輯-精一心論

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