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误入歧途的“女德”只是依附男权社会的遮羞布

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发表于 2017-12-2 22:44:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
       日前,一则关于“女德”班的视频又一次引爆互联网,“三精成一毒,专治不洁女”;“打不还手,骂不还口,逆来顺受,坚决不离婚”。还是熟悉的配方,还是熟悉的味道,只是,披着传统文化讲师外衣的“老师”们,这一次把“女德”的战场搬到了辽宁抚顺,且在原来的版本上略有升级,又增加了“女子点外卖不用洗碗是不守妇道”的新内容。(澎湃新闻12月1日) timg (2).jpg
  关于所谓“女德”重新被沉碴泛起并非偶然,随着时代的进步和经济社会的发展,女权日益成为妇女打破传统、独立自主掌握命运的某种标志,尽管某种程度上“女权”也有走入极端的嫌疑,但无疑当今社会,妇女权益至少在绝大多数开放的社会已经被普遍认同和尊重。然而物极必反,根深蒂固的男权社会,同样令一些缺乏自信的女性开始将眼光回归所谓的“传统”文化,也即是中国人几乎已经形同贬义词的”三从四德“;如今竟然被某些人奉为”女德“。
  大家应该还记得不久前,河北省传统文化研究会丁璇赴江西九江学院也煞有介事的讲授“女德”,好事者从三从四德的糟粕中挖掘出骗钱的”女德“真经,某些心术不正的所谓专家打着回归传统的幌子,欺世盗名,引发社会强烈反感,一时间,丑陋的”女德“几乎成了一则笑话,至少被主流社会所不耻。但奇怪的是如此带有欺骗性、且公然羞辱和贬低女性权益的理论,居然还有生存的空间,据说此次曝光的辽宁省抚顺市传统文化教育学校的“女德”班已经开设了至少36期,仍然有不少”追寻“回归传统的女性趋之若鹜,乐此不疲。
  实事求是的说,以三从四德为基础的所谓传统”女德“,根本上是过去年代男权社会建立起来的社会伦理秩序,目的就是用一整套”理论“,让妇女理所当然的从心理上依附于男权社会,并衍生出一系列的所谓”女德“。比如“男为天,女为地,女子就该在最底层”,“打不还手,骂不还口,逆来顺受,坚决不离”;让人错愕的是这个女德班竟然还有老师还让学员徒手刷粪坑,边擦边说:”我的心比它脏“,甚至声称“女子点外卖不用洗碗是不守妇道”,如此歪理斜说,用恶心来形容都不为过。问题是竟然还有女性前赴后继的前往学习,不说羞辱自己,就连一向自诩强势的中国男权社会都深感不安,21世纪的中国社会,恐怕大多数心理正常的男人,也不至于希望看到女人成为象”家奴“一样的附属品,这只会贬低男人的自尊。
  建立在牺牲女性的权利的基础上的”女德“,与所谓的”德“毫不相关,充其量只是某些人试图挖掘和利用”传统道德“谋利的工具,表面上开”女德“班打着公益旗号并不收费,实际上背后都有着商业社会固有的营利模式,最终目的一定是掏女人的腰包,问题是总有那么一些脑子进水的女人宁愿把自己当成男权社会理所当然的”家奴“,并以此为荣。极端的女权固然让人不耻,同样,极端的”女德“更让人惴惴不安,毕竟与现代社会的平等平权思想背道而驰,和谐社会也绝不需要用牺牲女性的权利来营造出男人的自豪。
  确实当今社会存在诸多寄希望于回归所谓的传统道德,但绝不意味着把传统的糟粕也拿起来祭祀,“女子点外卖不用洗碗是不守妇道”,言下之意女人理所当然的必须每天洗碗,否则就不守妇道,这是什么逻辑?开课者难道不是在羞辱自己的母亲?难道不是在污辱自己的亲人?人人生而平等,没有谁应该给谁洗碗,也没哪个女人天生的应该为男人“三从四德“,至少与现代社会平等平权意识格格不入。
  不可否认当今社会仍然存在着根深蒂固的男权思想,尤其基于传统道德对女性就业权利的歧视带来的经济权利不平等,女性某种程度上处于弱势,但并不意味着我们可以容忍以牺牲女性的权利的基础上的”女德“成为理所当然。所谓的”女德“班,在羞辱女性的同时,其实同样也羞辱了整个社会。如此侵犯妇女权益的”女德“班毒瘤,应该从法律上予以铲除,而不仅仅只是社会舆论的谴责。

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